لا يكاد الاختلاف بين المرأتين؛ الصحراوية والجزائرية يتضح، فالتقارب الجغرافي والامتداد الثقافي والعمق
التاريخي حقائق عكست النمط السائد لأداور المرأتين في مجتمعاتهما، وإذا أضفنا معاناة الشعبين الجزائري
والصحراوي من الاستعمار وويلاته، فإننا نقترب أكثر من حقيقة أن واقع المرأتين واحد في المجتمعين وأن
صورتهما في أدب البلدين واحدة .
لقد صور الأدب الجزائري في مجمله تقريبا المرأة الجزائرية الثائرة والأسطورية والتاريخية، ورفعها عن مراتب النساء
المبتذلات الفارغات من أي قضية، رغم اعترافه بالظلم الذي يطال المرأة وغبنها من التهميش والأمية، لكنها
وبحكم طبيعة المجتمع الجزائري المحافظ الحر، أصبحت عنوانا للنخوة والشهامة في المجتمع لما يوليه من عناية
لصونها والمحافظة عليها .
وفي المجتمع الصحراوي أيضا، تأخذ المرأة حقها من زمام المبادرة بالفعل النافع لمجتمعها، وهي أيضا عون
للرجل في مسار التحرر وبناء الدولة .
ولأن الأدب مرآة الشعوب، لم يجد الكتاب في الجزائر ولا الصحراء الغربية مفرا من تمثيل المرأة في أدبهم بغير ما
هي عليه: أسطورية ثائرة .
